http://www.youtube.com/watch?v=ttYZRkU3qX0 

Fotoinstantes de los paseos culturales

Caminata a Tuquillo

Escriben:  

Vásquez pineda Zorayda

Vásquez serna Mirely Vanessa
Bardales Frías Mery

Unas compañeras le dijeron al profesor para que les pasee en el caballito de totora. Mientras navegamos en alta mar con mucha emoción de caernos nos íbamos enterando que ésta aparente frágil embarcación en antaño dominaba  el mar bravo del Pacífico sin el riesgo de ahogarse.

Al llegar a la playa Tuquillo no esperábamos tener una experiencia milenaria,   uno de nuestros profesores contaba con un local de turismo donde mostraba las embarcaciones de caballito de totora.

Emocionada todos en subir a la embarcación el profesor nos dijo  que antes íbamos a ver un cementerio prehispánico ubicado en las inmediaciones de la playa Maracaná y Antivito. La caminata duró 20 minutos hasta el cementerio que según informes fue ocupado por una comunidad de pescadores que vivían en Tuquillo.

El profesor  se fue  a observar por las inmediaciones del cementerio; la sorpresa nuestra fue ver que todas las tumbas estaban profanadas por los llamados huaqueros que delincuencialmente alteraba un valioso pasado desconocido. El profesor confirmo dicho evento con fotografías.

Después de la breve explicación y la foto grupal regresamos a Tuquillo con ganas de treparnos al caballito de totora, según el ofrecimiento que nos hicieran a las 10 de la mañana cuando recién llegáramos. 

La tarde fue especial pues también nos divertimos jugamos con todos nuestros compañeros como “la soga”, “el huevo en la cuchara”, y por último la “gallinita ciega” todos estos juegos nos hicieron pasar una tarde inolvidable

El tiempo pasó rápido y el carro nos esperaba que con la bocina nos advertía de la tardanza. Apresurados recogimos nuestras cosas, dejando las ganas de seguir paseándonos en los caballitos de totora.

REPORTAJES EN AUDIO

REPORTAJE A LA RUTA DE CUZ-CUZ:
Elaborado por las señoritas del taller de Turismo, Medio Ambiente y Ecología

http://www.goear.com/listen/1ed21ef/informe-a-cus-cus-mery-graece-eliana


REPORTAJE A LA FORTALEZA DE AMPANÚ
Elaborada por las señoritas del taller de Turismo, Medio Ambiente y Ecología

http://www.goear.com/listen/ccca70e/informe-de-la-fortaleza-de-ampanu-mariana-y-angely

La ruta Cuz-Cuz

El camino milenario

Escriben: 
Mírely Vanessa Vásquez Serna
Mery Cecilia Frías Bardales

Nunca nos imaginamos que íbamos a conocer el puente colgante. La sorpresa fue nuestra porque al contarles a nuestros padres ellos tampoco conocían la existencia de dicho puente, que según los moradores ha sido un útil camino para cruzar el río en épocas de llegadas  de agua productos de las lluvias.

Todos nuestros compañeros de las vacaciones útiles sintieron el mismo miedo que nosotras sentimos ya que la estructura hecha de tallos de sauce y alambrón se veía demasiado débil incrementando nuestro vértigo al momento de cruzarlo.

Lo que en un inicio fue mucha angustia, nos dimos con la grata sorpresa que el puente soportaba aproximadamente 320 kilos es decir cuatro personas adultas más su carga con productos de pan llevar (camote, yuca, maíz, etc.).

Siguiendo con nuestro camino teníamos ansiedad en conocer unos de los templos más antiguos ubicado en el valle de Huarmey que según datos científico tiene una antigüedad de aproxima 2000 años a.C.

Haciendo la tarea nos dimos con la sorpresa que este templo milenario pudo haber sido una de las primeras construcciones de los pobladores del valle de Huarmey.

Buscando en la bibliografía acerca de los primeros pobladores del valle de Huarmey no logramos encontrar datos puntuales, ya que la información era muy general y trataba del poblamiento de América. Donde los arqueólogos nos manifiesta lo siguiente: “… ha sido un proceso complejo y difícil para reconstruir en detalles, debido a que el número de los primeros habitantes era muy reducido y muchos de los pequeños campamentos, talleres y cotos de caza, que estos hayan dejado, desaparecieron para siempre de la superficie borrados o sepultados por causa de cambios geológicos, o debido la destrucción por la mano de hombre. Por ejemplo, cientos de sitios debieron haber sido inundados cuando se elevó el nivel del mar en el Holoceno Temprano”.

Sin embargo la información sobre el templo Cuz-Cuz a pesar de ser escasa nos dice lo siguiente: “La tradición de los primeros templos andinos en Huarmey la podemos observar en la zona conocida como Cuz-Cuz, el uso de shicras para la edificación nos podría sugerir que el sitio por lo menos podría datar del II milenio a. C. Debemos precisar que la producción de cerámica llega todavía un milenio después. “

Fuente bibliográfica: www.huarmeymilenario.org

FORTALEZA DE AMPANÚ

Escriben:
Vásquez Serna Mirely Vanessa 
Bardales Frías Cecilia Mery

Al llegar  al caserío de Ampanú unas señoras del lugar salieron a nuestro encuentro interesadas por saber que hacíamos todos los compañeros de las vacaciones útiles. Al contarles nuestro objetivo, amablemente nos propusieron dejar nuestro refrigerio en el local comunal del caserío.

Después siguiendo el paso del profe, nos señaló un cerro blanco ubicado al frente del pueblo, la distancia nos pareció cerca y con entusiasmo caminamos hasta las faldas del cerro blanquecino. Nunca nos imaginamos la elevada pendiente y el camino delgado de nuestra caminata, ya  que al subirlo sentimos temor de caernos al precipicio de más de diez metros de caída  libre. Nuestros compañeros más pequeñitos tenían miedo al caminar, sin embargo todos hicimos cumbre sanos y salvos.

Descubriendo las sociedades primigenias de los valles de Huarmey y Culebras. En está oportunidad todo el grupo descansando en las inmediaciones del imponente Castillo de Ampanú. Ubicado en el caserío de Ampanú, en el valle de Culebras.

Cansadas de tanto sol de la mañana, nos pareció sorprendente descubrir una muralla hecha en piedra, pareciéndonos enigmático. Investigando, arqueólogos polaco-peruano dicen lo siguiente:”El cambio no atañe solo a las tecnologías y a las iconografías. Se modifican también las maneras de concebir la casa y los espacios públicos. No cabe duda que las poblaciones que contribuyeron a esta transformación tuvieron hábitos y conocimientos diferentes de quienes las precedieron. Tampoco respetaron a las deidades de antaño puesto que construyeron sus aldeas en los atrios de los santuarios de Chavín y Kunturhuasi. El repertorio de imágenes que aluden al mundo sobrenatural, y que fue creado por ellos, no guarda relación con la iconografía previa salvo por las fauces del felino y algunos pocos arcaísmos premeditados. En la costa y sierra norte se deja de construir pirámides con atrio y estas son reemplazadas por salas de banquetes con patios rodeados de pórticos y pequeños templos en forma de recintos protegidos por imponentes murallas. Huambacho (Casma) y Pampa Chica por un lado (Lurín), y Chankillo (Casma) y Castillo de Ampanu (Culebras) son buenos ejemplos de los dos tipos de complejos arquitectónicos.”

Su estructura defensiva en la encima del cerro nos sorprendió, según los arqueólogos: “Estas fortalezas, como Chankillo en Casma o Castillo de Ampanú en Culebras cumplían el papel de templos, refugios en caso de conflictos y guerras, y posibles observatorios astronómicos. Los asentamientos de la época son por lo general pequeños y dispersos, con ambientes aglutinados e incluso compuestos de simples cortavientos".